禅的太上皇实际上和皇帝没区别。

    退休制度，核心是权力转交，没有权力转交，皇帝变成太上皇，就是换汤不换药。

    而且宇文温构想中退休制度中的适应期，会让朝臣们无所适应。

    一个是即将退休的太上皇，一个是即将接班的皇帝，两位的话，文武百官该听谁的？

    听太上皇的，会不会让皇帝记恨，将来秋后算账？听皇帝的，太上皇不高兴，搞不好现在就让你倒霉。

    两姑之间难为媳，这种过渡式的退休制度，只会增加文武百官投机、内讧的几率。

    过渡式不行的话，一步到位行不行？

    好像可以，不要什么“适应期”，太上皇彻底交权，太子受禅成为皇帝，立刻掌握大权。

    这样就够了么？

    不够，新皇帝基于权力的本能，对太上皇会不放心。

    主动退位的太上皇，在朝野之间有巨大的号召力和影响力，这对于皇权来说，是巨大的隐患，意味着太上皇随时都有可能“发挥余热”，让局势脱离新皇帝的掌控。

    天无二日，王朝不允许出现两个权力中心，哪怕其中一个中心只是理论上有权力都不行，否则迟早会出事，这就是皇权的排他性。

    皇帝没有亲人，任何人都是皇权潜在的敌人，而太上皇的威胁最大，那么...

    新皇帝总是要把太上皇牢牢控制在手中，于是，变相的软禁自然而然就有了。

    太上皇不仅要交权，还得在深宫里住着，足不出户，不再和外臣接触，除了重大节日庆典，绝不出现在文武百官面前。

    只有经过这种“无害化处理”，皇帝才能稍微放心。

    皇权的排他性，决定了主动退位、放权的太上皇无法优哉游哉，很难过上想象中云游天下的惬意退休生活。

    和笼中鸟没区别。

    而宛若笼中鸟的太上皇，其待遇届时全看皇帝的良心。

    或者看儿媳皇后的良心。

    以完全放权的宋孝宗为例，他成了太上皇后，儿子赵惇成了皇帝，却被媳妇李皇后挑拨，成日里嘀咕“老不死的”又在搅风搅雨。

    皇后成日里嘀咕，宦官也是如此，正所谓“众口铄金”，生性柔弱的赵惇居然也认为父亲想害他性命，于是连定期的向太上皇问安都没有了。

    儿子得了皇位后，父亲就变成“老不死的”，看见就烦。

    每当有内禅念头的时候，宇文温总会这么问自己：被儿子、儿媳冷落的感觉，我受得了么？尉迟炽繁受得了么？

    不要说皇家，就是寻常人家，当二老年迈，要靠儿子、儿媳奉养时，若全部身家都交给儿子一家，等待着自己和老伴的生活状态，就是“人在屋檐下不得不低头”。

    儿子、儿媳孝顺还好，若是碰到脾气差的，动辄打骂，两老除了默默忍受、偷偷流泪，还能如何？

    寻常人家都是如此，更何况皇家，一个位于权力顶峰的人，忽然变成任人摆布的笼中鸟，巨大的落差，谁能受得了？

    退休制度，可以使用于许多职业，却很难适用于皇帝。

    宇文温想要的退休制度，是权力的健康交接，太上皇有舒适的退休生活，接班的皇帝有实权。

    而不是皇帝变成太上皇，在幕后操纵由太子变成的皇帝，这样的话，还不如不内禅。

    然而没有退休制度，若皇帝活得太久，精力、判断力大幅下降，生理机能衰退，性格变得孤僻、多疑、固执，反应迟钝，无法如年轻时那样明辨是非，很大概率变昏君。

    步梁武帝萧衍或唐玄宗李隆基的覆辙，有善始却无善终。

    要么如萧衍那样饿死在囹吾之中，死前悲凉的自嘲：“自我得之，自我失之。”