种作用，符合于某些目的，兹乃忽然发生，此类事物其起因不能不归之偶然者，便是机遇，这样机遇与思想照顾着相同的范围；因为那些作用原来应该是凭依思想而发生的。引致机遇结果的原因是无定的；所以quot;机遇quot;幽隐，非人智所能运算，这种偶然缘由可算是无原因的原因。其结果为善为恶为吉为凶，就说是好运道或坏运道；倘所遭遇的后果规模很钜大，这就说兴盛或衰败。

    因为偶然事物均不会先于本然事物，所以偶然原因也不会先于自然原因。如有以quot;机遇quot;或quot;自发quot;为物质宇宙之原因者则quot;理性quot;与quot;自然quot;当已先之而为原因。

    章九

    有些事物只是实现地为事物，如某一个本体，有些只是潜在地为事物，如具有某一个量，又有些则是潜在地与实现地为事物，如其它各范畴。离开事物就没有运动，变化常按照实是的范畴进行，各范畴间不相通变。每一范畴中一切事物之成是者，必于两个方式中择取其一，例如，于个体，其-类为quot;正面形式quot;，另一为其quot;阙失quot;；于quot;质quot;，其一为quot;白quot;，另一为quot;黑quot;；于quot;量quot;，其一为完整，另一为quot;不全quot;；于空间运动，其一为quot;向上quot;，另一为quot;向下quot;，或是一物为quot;轻quot;，另一为quot;重quot;；这样，有多少类实是就有多少类动变。

    在潜能与完全实现之间，别有一级事物，我称潜能的这种实现过程为动变。由下行列事实可以见到我们所言为不误。

    当砖石正在被用于建筑时，亦即在建筑过程之中，我们认为这些砖石是quot;可建筑物quot;，这些可建筑物就正实现地为quot;可建筑物quot;。正在学习，正在医疗，正在步行，正在跳跃，正在长大，正在成熟，皆相似。动变结束之时，亦即完全实现之时，不先不后。所谓动变，就是潜在事物〈砖石〉非以其原身分〈砖石不作为砖石〉而以其可动变身分〈砖石作为可建筑材料〉转成为完全实现〈房屋〉。这里，η〈作为〉我以指示这样的涵义：铜，潜在地是一雕象；可是雕象的完全实现并不是quot;铜作为铜quot;而进行之动变。因为quot;铜作为铜quot;与quot;作为quot;某一潜在事物并不相同。假如这在定义上完全相同，那么铜之完全实现为铜就得算为动变了。但这并不相同。（这在对反的例上是明显的；能够致健与能够致病不相同——倘quot;能致quot;为相同，则正是健在与正在病中也将相同，——真正相同的只是健康与疾病的底层，那底层或是血液或是体液则确乎为同一的血液或体液。）有如颜色与可见物之不同那样，事物与潜在事物并不相同，动变是事物作为潜在事物而进入完全实现。这么，quot;动变终了于完全实现的同时，不先不后quot;，该可得明白了。因为每一事物，例如可建筑物之作为可建筑物者，可能有时实现与有时不实现；可建筑物作为可建筑物而进行实现，则为建筑活动。实现就或是这个建筑工程，或是房屋。然而当房屋存在时，这可建筑物就不再是可建筑物；这恰已成了被建筑物。所以，实现过程必须是建筑活动，这就是一个动变。同样的道理可应用于其它一切动变。

    从别人关于动变的议论看来，可以明白我们所说不误，事实上也没有其它方法来界说动变。第一，这不能安排在其它级别中。这从人们的议论中可以见到。有些人称动变为quot;别异quot;，为quot;不等quot;为quot;不实quot;；可是这些都不是必然会动变的，变化或