积泪涨江等词语组合，是曾国藩的书信奏摺中出现频率最高最高的。而这次出现，却是意味深长，意义重大：

    五月初九日，商各勇不愿北征之事

    早饭后清理文件。旋围棋一局，将昨日扬稿作毕。见客，坐见者四次。雪琴于已刻来，中饭后始去。作片稿一件，阅本日文件，又围棋二局。因张诗日言各勇纷纷思归，不愿北征，又与伊卿一商，旋再与潘、罗一商。傍夕接奉谕旨，饬余节制直隶、山东、河南三省文武。精力日颓而责任弥重，深为悚惧！至幕府久谈。写李少荃信，未毕。二更四点睡。

    正所谓一波未平，一波又起。太平军之乱尚未平复，淮上捻乱再起。行将到来的激烈战事，让久战兵疲的湘军们爆发出最后的吼声：不要打了，老子要回家！

    淮上捻乱，追溯起来史来已久。事实上，淮上捻乱，是一起潜伏期超长的精神大错乱，此次事件的契因，始自于乾隆四十年，也就是公元1775年时，一个叫樊明德的鹿邑人。细究起来的话，不止是早期的白莲教，现在的淮上捻乱，乃到此后的义和拳之乱，都是这个连骨头都化成灰的樊明德搞出来的。

    肉体可灭，精神不死。尤其是邪教这种脱离了正常思维的怪物，生命力更是异常的强大。细说这邪教的源渊流长，和洪秀全有得一拼，连细节都大同小异。鹿邑人氏樊明德病重，有人指点他去找一个叫杨集的人看，杨集果然治好了他的病，又送给他一本书，名《混元点化书》，樊明德研究半晌，颇有心得，于是就创立了邪教组织，叫混元教。

    次年，混元教遭到朝廷镇压取缔，樊明德满门抄斩。但教下有名老弟子，一个79岁，名叫刘松的老头，被流放到了甘肃。刘老头到甘肃后，将混元教改头换面，又创立了三阳教。刘老头创立这个邪教，也没太多想法，就是看老百姓太傻，骗点银子改善一下自己的生活品质。到后来刘老头被官府侦破，从他的炕下掏出来许多银子来。

    三阳教又被严打了。但从这个教义，却一家伙流出两支，一支是西天大乘教，这支教义直接引爆了当时的王聪儿群体事件，闹得沸沸扬扬。而另一支叫八卦教，潜伏于地下好多年，才被官方破获。

    这个八卦教就是淮上捻乱及未来的义和拳的始祖了，创始人刘省过，此人异想天开，按八卦方位：乾兑离震巽坎艮坤，设立了八个部门，每个部门各有一个负责人，负责替老刘收钱。也就是说，八卦教始创唯一的目的，就是弄点银子，真的没别的意思。

    但八卦教虽然被严令取缔，却又秘密的转入地下，八大部门中的震卦部门，不幸落在了淮上。还有一个坎卦部门，流落到了山东，此后山东的义和拳，就是从坎卦这个部门里衍生出来的。

    再说落在淮上的震卦部门，该部门按业务内容设置，有点象八卦教这个总公司的保安部，所以尚武精神于淮上不胫而走。自乾隆年间，淮上的红胡子，拽刀手就成为了非常时尚的事情。等闲少年若不拽刀出门，杀人劫舍，就感觉自己很没面子。再此后名气最大的拽刀手登高一呼，聚捻成帮，是为结捻，

    说到这里，我们就能够解决许多史学家困惑的问题：淮上捻乱，为何没有与太平天国相互呼应，而最终为曾国藩各个击破。

    事情明摆着，捻子和太平天国，这两家的思想基础完全不同，太平天国是以洪秀全是耶稣弟弟的假说为基础，而淮上捻子，却是信奉传统道义的。所以这两家之间的距离，比之于曾国藩和洪秀全之间的距离更要遥远。

    再说清楚一点，太平天国是建立在拆散原有的社会家庭结构，重建以洪秀全为核心的新型社会为目的。而淮上聚捻，却是以家族为单位，聚捻的目的是为了保护家族。洪秀全断断不会允许捻子以自己为核心。而捻子也不可能让洪秀全拆散自己的家。所以捻子与洪秀