没丝毫乐趣的人生，想想都可怖，还是让老先生下他的围棋吧。

    （12）曾国藩的相术

    十一月十三日

    早饭后清理文件。旋围棋二局，阅汪龙庄先生辉祖所为《佐治药言》、《学治臆说》、《梦痕录》等书，直至二更。其《庸训》则教子孙之言也，语语切实，可为师法。吾近月诸事废驰，每日除下棋看书之外，一味懒散，于公事多所延阁，读汪公书，不觉悚然！酉刻，幼泉来谈，阅本日文件。夜阅批札各稿，二更后温《古文·气势之属》。四点睡。因将分内职事定一常课，作口诀曰：午前治已事，午后治公文，有客随时见，查阅勤出门，二更诵诗书，高吟动鬼神。因忆余昔年求观人之法，作一口诀曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。二诀相近，聊附记之。

    到了这一天，曾国藩突然英姿勃发，诗兴大起，再次推出他的相人之术：

    邪正看眼鼻

    真假看嘴唇

    功名看气概

    富贵看精神

    主意看指爪

    风波看脚筋

    若要看条理

    全在语言中。

    这个口诀的解释是：看一个人心术正不正，看他的眼神，心术不正之人，眼神多是闪烁不定。看一个说话的真假，看他的嘴唇，说假话的人，嘴唇就会不由自主的翕动。看一个人有多大出息，单看他的外表，若然是他的模样长得象个总经理，铁定会有哪个老板把他请去，摆在主席台上吓唬员工，他再没总经理的本事，也会成为总经理。看一个人会不会发财，单看这个人精气神如何，萎靡不振之人，你就算把发财的机会放在他鼻子尖前，他也打不起精神来。看一个人有没有准主意，但看他的手，手掌稳定的人，主意多半拿得准。看一个人时运如何，单看他能不能稳定下来，两只脚不安份跑来窜去之人，一辈子总会遇到郁闷事。看一个人脑子是否清晰，单听他说话，说话有条理，脑子必然有条理，说话颠三倒四，你说他脑子清醒，他自己都不信。

    但想想曾国藩替大女儿曾纪静挑的花花公子丈夫袁秉桢，再想想曾国藩藩替自己挑的陈氏妾，顿时就让我们有点疑心，这番理论倒是说得头头是道，可准确性到底靠不靠得住啊？

    伤脑筋。

    （13）水浒英雄再出世

    十二月初一日

    早，各文武贺朔，见客，坐见者六次，立见者七次。清理文件，围棋二局，阅《水浒》二卷。中饭后至幕府一谈，阅本日文件，写对联数付，围棋二局，核批札各稿。傍夕与幕友一谈。夜将所抄古文稍一编次，朗诵《至言》等篇。二更三点睡，不甚成寐。

    曾国藩又开始读小说了，这次他看的是。

    为什么曾国藩会对感兴趣呢？这是因为他正在征剿淮上之捻乱，而捻子所奉行精神文化，正是源自于水浒中的英雄好汉。正所谓知已知彼，百战不殆，曾国藩要了解捻子的心智模式，就得探究他们的思维特点。

    其实真要较真起来，水浒英雄也好，淮上捻乱也罢，其思维特点都是最典型的流氓文化，这种文化都是打着劫富济贫的幌子，而最终的目的，则是什么活也不干，只管大块吃肉，大碗喝酒。现在的新捻军过的就是这种快乐日子，十数万人蝗虫一般铺天盖地掠过，见人就杀逢人就抢，所过之地啃得连草皮都光秃秃。捻子们最大的特点就是没有丝毫的经济建设能力，每到一个地方啃光就得走，赶紧去找下一个地方接着吃。

    所以，象僧格林沁那样追在捻子的屁股瞎跑，是完全错误的，只要竭止捻子的流动性，则捻子就面临着灭顶之灾。

    困捻子于运河、贾鲁河、黄河并沙河四河之间，让捻子逃无