，即授以馆职，馆职实为两制、宰执的储材之地。但元丰官制以后，馆职发生变化。

    2.宋代的文书吏员

    在宋代中央和地方各级机构中，负责日常文书事务的是吏员，一般都工作连任，职业世袭，因为熟悉各种条例法规、公文程序及禁忌，是具有专业知识和工作经验的文书工作者。《容斋随笔》卷十五《京师老吏》，生动记述了北宋时的两位京城老吏熟悉忌语，后每为人方，嘉赏其意。

    另一方面，由于宋代选举和官、吏分野，吏员失去入官的途径，缺乏有效的激励和约束机制；官员又往往不具备专业的文书知识，而依赖胥吏来处理大量的文书业务，一定程度上为胥吏舞弊提供了条件。《容斋随笔》中，洪迈对南宋胥吏阶层在职业素质和品行方面存在的问题，有很多的记述和议论，如《容斋随笔》卷四《宣告错误》，记书吏误抄告命文书，比方漏人名前一大字，给当事人带来不便，而用是以知枉郁不伸者多矣；《容斋随笔》卷二《抄传文书》，记地方胥吏利用文书修改技术，害人谋利。

    3.《容斋随笔》中，记录了一些宋代文书运作中的现象和问题，对宋代制度史和文书管理研究很有价值，举两例说明：

    （1）文书中的官年实年

    《容斋四笔》卷三《实年官年》中就记载了这样的情况，士大夫在布衣应考时会减去岁数，而因久困场屋为追求特恩，又增加岁数。所谓特恩，即特奏名制度。宋代士人参加科举，屡试不第，但只要达到一定的举数，一定的年龄，也能得到皇帝特恩，获得出身和官阶。可见官年实年，这是一种年龄上的弄虚作假。洪迈认为，这样的文书资料，有损于国史的真实性。

    （2）南宋军中将帅私藏告命

    南宋初年，政府出于战时考虑，允许军中将帅借补入官，即临时用白帖为忠义有功者补官，经枢密院审查后，再颁给正式官诰，但后来演为军中将帅私藏诰命，遇有正式官员死亡，而是将诰命转授他人。如《容斋三笔》卷四《军中抵名为官》中，就是将修武郎李立的官诰，转授予给校尉许超。在文书管理不力的背后，反映出南宋将帅权力的扩大和混乱。

    宋代文人内心崇尚自由随性，因此笔记体的文章体大行其道，《容斋》正是其中佼佼者。洪迈一生的学术成就、思想观点大都集中在一部《容斋随笔》之中。作者丰富的学识积累，使这部作品成为具有历史、文化、政治、经济、军事、社会生活等多方面价值的一部论文集。它独特的编纂方式既是它的特点，也是它的局限。后世大多数研究者把洪迈这部作品简单地看做是一部资料集成，而很少有人关注洪迈进行学术研究和史料利用方面的经验和教训。实际上，正是洪迈独特的治学方式把散落在历史海洋里的各种材料完美串联起来，形成了这样一部近乎完美的巨著。