以看清多情湖的蓝绿镶嵌在天边地角。西甲喇嘛在山头上四处跑动着，这儿探探，那儿望望，然后指着湖边的一片黑影说：“看啊，我们的人。快朝天打一枪，让他们过来。”

    其实用不着打枪，沱美活佛和西甲喇嘛红艳艳的袈裟已经引起了罗布次仁的注意。半个时辰后，罗布次仁带着几个人登上了山头。

    大家都很高兴。民兵终于来到了前线，差不多两个代本团。

    带队的罗布次仁给人一种精明强干、无所畏惧的印象，一上来就问：“这些吃狗屎的洋魔，他们在哪里？。”

    西甲赶紧回答：“他们在明天，明天就到了。”

    罗布次仁不屑地瞅他一眼：“我没问你。”又面向俄尔总管，“洋魔在哪里？”

    俄尔总管以为罗布次仁不认识西甲喇嘛，正要介绍，就听西甲说：“大人，是摄政王派你来的吧？摄政王他好吗？”

    罗布次仁傲慢地说：“摄政王好不好与你有什么关系？”

    大家知道罗布次仁是摄政王的堂弟，对这样的傲慢都能理解。俄尔总管觉得有必要让罗布次仁知道西甲喇嘛现在的地位和作用，就说：“你们来得正好，西甲喇嘛正要说战略战术呢。西甲喇嘛，快说。”

    西甲本能地谦卑起来，就像在摄政王面前那样，朝罗布次仁弯下了腰。

    罗布次仁更加傲慢了，乜斜起眼睛，带着讥诮的笑容说：“战略战术？哈哈，你的战略战术。俄尔总管这么看得起你，那你就快张嘴吧。”

    西甲一脸羞惭，嘿嘿笑着：“大人，我的战略战术，大人，就像天上的云、水里的浪，云离不开天，浪离不开水，我的战略战术，离不开摄政王。大人，你看，这里有四座山头，四座山头就是四座坟墓，像不像呢？我们的藏王墓就是这个样子的。但这可不是藏王墓。那是谁的坟墓呢？大人，你说，人高了好，还是低了好？”

    罗布次仁说：“当然高了好，这是猪都懂的。”

    西甲说：“大人，猪只知道高了好，不知道低了更好。大人，我指的是猪不是你，真的指的是猪。大人，释迦牟尼定下的规矩是：高了人就显，显了就危险。大人，这里是曲眉仙郭，谁登上山头，山头就是谁的坟墓。当然除了我们，我们一会儿就下去，说完战略战术就下去。”他突然挺起了腰，前走两步，指着山下说，“那边是洋魔的来路，看啊。”仿佛他已经看到了洋魔，再也不“大人大人”地谦卑了。“洋魔出现的时候，先是一队，再是两队，后面是三队。这是先头部队，先头部队占领的是最高的山头，就是我们脚下这座山头。他们到了山上一看，就会说，西藏人太愚蠢了，这么好的防御阵地不占领。可是如果我们占领了，我们就只会让炮弹高兴，山头上没地方躲，就只能死。如果我们不占领山头，我们就是活的，等到洋魔一占领，我们就把山头围起来。洋魔生怕我们也占领山头，会派主力把四座山头都占领了。我们现在正好是六个代本团，两个僧兵代本团、朗瑟代本团和森巴军围住四座山头，只要洋魔不往下冲，就不要打，冲下来就堵住他们，山路陡峭，好堵得很。洋魔在上面当然不会变成野鹞子飞走。喇嘛们一念经，就飞不走啦，飞不走又下不来，他们就得饿死。我们还有两个民兵代本团，就埋伏在洋魔来路的两边，看见了吧，就埋伏在那儿，那儿。一等我们包围了山头，就冲出来切断洋魔的援兵。洋魔要是打炮就退出阵地，炮一停就进入阵地。这样围的围，堵的堵，半个月以后四座山头上就会密密麻麻落下神鹰和乌鸦来。我们就问，山头上还有没有没死的洋魔？神鹰和乌鸦会说，都死啦，死得一个不剩啦。我们再问，洋魔的肉香不香？神鹰和乌鸦会说，洋魔都饿成了皮包骨，没肉啦。这时候，围住四座山头的两个僧兵代本团、朗瑟代本团和森巴军就和两个民兵代本团伙在一起